اللاهوت
-
الدّين بين الفلسفة واللاهوت: أديب صعب، جون هيك، والتعدديّة الدينيّة
مـقدمـة: لم يـستوقـفني في كتاب الفـيلسوف اللبناني أديب صعب “وحدة في التـنوع”، ما يمكن أن أصفه بالفصل الأخير من أطروحته…
أكمل القراءة » -
نجيب جورج عوض: الثيولوجيا وفلسفة الأديان
يوسف بن عدي: مرحباً بكم بروفسور “نجيب” على منبر مؤسسة مؤمنون بلا حدود. د. نجيب جورج عوض: يسعدني أن أجري…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
هشاشة المُتعالي، أو صورة الله في أذهان المسلمين
لقد كشفت حادثة اغتيال الكاتب الأردني “ناهض حتّر” عن مُشكل لاهوتي كبير، يُعاني منه المُسلم معاناةً كبيرة؛ تحديداً فيما تعلّق…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينيّة النسويّة في المجالين المسيحيّ والإسلاميّ: دراسة مقارنة
الدراسات الدينيّة النسويّة في المجالين المسيحيّ والإسلاميّ* دراسة مقارنة ملخّص: ساهمت جملة من العوامل المتناسبة مع كلّ من السياقين المسيحي…
أكمل القراءة » -
تاريخ الشكّ: التأريخ للقلق اللاهوتي عند الإنسان
ببراعة حكّاءة تسرد “جينيفر مايكل هيكت” في كتابها (تاريخ الشكّ)[1]؛ تاريخ شخصيات مُتوترة، قلقة، فيما يتعلّق بعلاقتها بالإله. فالأسئلة القلقة…
أكمل القراءة » -
بلال أشمل: الفلسفة واللاهوت في الفكر الإسباني المعاصر
بلال أشمل: الفلسفة واللاهوت في الفكر الإسباني المعاصر محمد بلال أشمل أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي، وأحد مؤسسي «الجمعية الفلسفية التطوانية»…
أكمل القراءة » -
الدلاي لاما: من اللاهوت الديني إلى الأخلاق الإنسانيّة
إذا كان الدين يُمثّل خُلاصة أنطولوجية بالنسبة للأتباع، ولا يمكن للمتديّن أن يرى الخلاص بالنسبة للبشرية جمعاء خارج دينه؛ ساعيا…
أكمل القراءة » -
اعترافات القديس أوغستينيوس إنجيل خامس ومسيح جديد
لطخة من دمٍ قانٍ على الثوب الأبيض لاعترافات أوغستينيوس[1]؛ فالذبيحة القُربانية التي يذبحها تزلفاً إلى القدير في اعترافاته، تُرشرش ثيابه…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
الإلحاد القرآني من اليقين الجمعي إلى الشكّ الفردي
سأفتتحُ موضوعتي هذه بسؤال تأسيسي، ثم أبني عليه مجمل ما أنا بصدده: كيف لنصٍّ –النص القرآني- قرَّ في المخيال الإسلامي،…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
فلسفة الدين وجدل اللاهوتي والأنثروبولوجي عند لودفيج فيورباخ
فلسفة الدين وجدل اللاهوتي والأنثروبولوجي عند لودفيج فيورباخ[1] شكّلت فلسفة الدين عند لودفيج فيورباخ Ludwig Feuerbach) 1804/1872(مجالاً مركباً، تداخل فيه…
أكمل القراءة »