الفلسفة والعلوم الإنسانية
-
التَّلقين وديناميات التسلُّط
ما معنى أنْ يكون الإنسان متخلِّفاً، أو مؤمِناً بحتمية قصوره المعرفي والعلمي؟. إنّه ليس سوى الإقرار بأنَّ شروط التخلّف تشبه…
أكمل القراءة » -
قراءة في كتاب العنف والفينومينولوجيا
قراءة في كتاب العنف والفينومينولوجيا([1])([2]) قد لا يكون هذا العنوان الذي وضعه جيمس دود (أستاذ الفلسفة في المعهد الجديد للبحث…
أكمل القراءة » -
وهمُ الفحولة وشرعنةُ الاغتصاب
حضر الجسد بقوة في معظم الأعمال النسوية بوصفه مكوّنًا جوهريًا في الكتابة النسوية، واحتفي به من منظور مغاير لمنظور الرجل،…
أكمل القراءة » -
في حدود العنف
في حدود العنف([1]) ملخّص: في فبراير 1970، أرسل جيورجيو أغامبن البالغ من العمر ثمانية وعشرين عاما، رسالة إلى حنة أرندت؛…
أكمل القراءة » -
ضد "العيش المشترك" (2)
تناولنا في القسم الأول من هذه المقاربة[1] الدلالات اللغوية لمفهوم المشاركة والفروق المعرفية – الأخلاقية التي تميزه من مفهوم الاشتراك،…
أكمل القراءة » -
الهوية والغيرية وقضايا التداخل الثقافي مسار تحول برادايمي في حقل الأنثروبولوجيا
الهوية والغيرية وقضايا التداخل الثقافي مسار تحول برادايمي في حقل الأنثروبولوجيا([1]) ملخّص: تروم مساءلة مفهومي الهوية والغيرية وعلاقة أحدهما بالآخر،…
أكمل القراءة » -
في غربة اللغة العربية واغترابها
ضع شعبا في السّلاسل…. جرّدهم من لبسهم…. سد أفواههم، لكنهم مازالوا أحراراً.. خذ منهم أعمالهم، وجوازات سفرهم، والموائد التي يأكلون…
أكمل القراءة » -
التحدّيات الثقافيّة بالعالم العربي بين الواقع والآفاق
التحدّيات الثقافيّة بالعالم العربي بين الواقع والآفاق: نحو رؤية استراتيجيّة للثقافة العربيّة ملخّص: يقتضي الحديث عن بناء استراتيجيّة ثقافيّة عربيّة…
أكمل القراءة » -
لماذا تتظاهر الشعوب؟ (2): مواطنون بلا مضمون
إنّ تاريخ “لا” (ضد كل أنواع السلطة) لم يُكتب بعد في هذه الثقافة. ولذلك، لا أحد يمتلك اليوم تفسيرا مناسبا…
أكمل القراءة » -
الرأسمالية وصعود العبودية الجديدة
الرأسمالية وصعود العبودية الجديدة: من تجارة العبيد إلى عبيد التجارة([1]) ملخّص: يبدأ الكاتب مقالته بسؤال: هل قضي على العبودية حقا؟…
أكمل القراءة »