الفلسفة
-
في طبيعة الوحي: الحلقات المفقودة
تبدو فكرة الوحي في الثقافة الإسلامية فكرة غائمة إلى حدّ كبير، لما تنطوي عليه من التباسات معرفية، لا سيما تلك…
أكمل القراءة » -
علي حرب والتفكيكية العربية المعاصرة: من تفكيك النص والواقع إلى السياسة
قبل الحديث عن ما بعد التفكيك ينبغي أولاً تحديد ماذا نقصد بقولنا بهذه الكلمة، فكلمة مابعد حسب عبد الوهاب المسيري…
أكمل القراءة » -
جدل الهوية والاختلاف في الفلسفة الهيلينية
الملخص: من المعروف أنّ نشأة الفلسفة لدى اليونان ارتبطت بالبحث في حقيقة الوجود وجوهر العالم الطبيعي. وكان السؤال منذ البداية…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
النزعة الإنسانية الراديكالية عند روي
النزعة الإنسانية الراديكالية عند روي* الملخّص: يتعرض هذا المقال لاتجاه فلسفي اشتهر به الفيلسوف والسياسي الهندي المعاصر مانابندرا ناث روي…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
الإنسان والعَدَم: عن الإلحاد ورفض النص الديني
ثمة فرق بين: 1- (الإلحاد) بصفته موقفاً عدَمياً من الإله على الإطلاق، لناحية عدم الإيمان بوجوده أساساً كـ “علّة أولى”…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
عبد الله إبراهيم: النصوص الدينية مستودع رمزي للأفكار وتمثيل شامل لشؤون العصر
فرش معرفي: من الثابت أنّ المنجز الذي قدمه الأستاذ عبد الله إبراهيم، عبر مسيرته البحثية، خاصة في تمظهرها الأكاديمي، يُعدّ…
أكمل القراءة » -
الإنسان غاية الأخلاق
يعرض مفهوم “النهاية” في الفلسفة الأخلاقية باعتباره تجليًا لفكرة الغاية. والمبدأ الأخلاقي الذي يعبر عن ذلك يؤسس للشرط الضروري الذي…
أكمل القراءة » -
بلال أشمل: الفلسفة واللاهوت في الفكر الإسباني المعاصر
بلال أشمل: الفلسفة واللاهوت في الفكر الإسباني المعاصر محمد بلال أشمل أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي، وأحد مؤسسي «الجمعية الفلسفية التطوانية»…
أكمل القراءة » -
ما بين جورج طرابيشي وأدونيس
رحل جورج طرابيشي، وترك وراءه إرثاً معرفياً وأخلاقياً. وأما الإرث المعرفي، فهو مبثوثٌ فوق رفوف المكتبات، وبين أضلع التاريخ. وأما…
أكمل القراءة » -
الإنسان الناقد: من طور المفعول به وجودياً إلى طور الفاعل الحضاري
أول نقد للعالَم من قبل الإنسان هو بمثابة استنهاض لـ (نعم) الإيجابية على (لا) السلبية. الانتقال من (لا) السكون والصمت…
أكمل القراءة »