الفلسفة
-
المحايثة والتعالي في مقاربة المسألة العقدية
المحايثة والتعالي في مقاربة المسألة العقدية* الملخص : ليس مما يحتاج إليه أن تكون لنا مناهج جاهزة لموضوعات ممكنة ولا…
أكمل القراءة » -
علم الكلام الطبيعيّ والقرآن
علم الكلام الطبيعيّ والقرآن* يستكشف هذا المقال كيف أنّ ثمّة أدلّة، في إسلام ما قبل العصر الحديث، يمكن التعرّف عليها…
أكمل القراءة » -
الجابري في ذكرى رحيله الخامسة: نحو توسيع آليات النقد في الفكر العربي
يسألني صديقي قائلاً: ماذا بقي من صاحب مشروع نقد العقل العربي بعد نصف عقد من الزمان على رحيله؟ تبيَّنت بعض…
أكمل القراءة » -
الحنين إلى المثقف الهادي: في ذكرى رحيل م.ع.الجابري
لم يحدث أن طُلِبت مني الكتابة عن الفقيد العزيز منذ رحيله قبل خمس سنوات، بمثل الإصرار الذي لمسته عند حلول…
أكمل القراءة » -
ما معنى أن يكون الحدس عند برغسون منهجًا للتفكير؟
أيمكن للحدس أن يكون منهجًا والحال أنّه معرفة مباشرة؟ إنّ الحدس لا يصير منهجًا كما أنّه لا يحتاج إلى البحث…
أكمل القراءة » -
إيتيقا المسؤولية تجاه الآخر عند إيمانويل ليفيناس أو الأنا حارس للآخر
إيتيقا المسؤولية تجاه الآخر عند إيمانويل ليفيناس أو الأنا حارس للآخر الملخص: تهتم الدراسة بالعلاقة بين الذات والغير وترصد التحولات…
أكمل القراءة » -
بيان العنف
بيان العنف* من المعلوم أنّ الأمم إنّما هي جماعات تنتظم في أيديولوجيات عرقية أو دينية، أي أنّها محكومة بمرويات سردية…
أكمل القراءة » -
ابن رشد الفيلسوف: السياق والامتداد
ابن رشد الفيلسوف: السياق والامتداد الملخص التنفيذي: لم تكن الكتابة والتأليف، هذه المرّة، في الفلسفة الرشدية في جوانبها المنطقية أو…
أكمل القراءة » -
الفن والدين من خلال كتابات غادامارأو في معاني الألفة مع العالم
الفن والدين من خلال كتابات غادامارأو في معاني الألفة مع العالم الملخص التنفيذي إنّ الغرض من هذا المقال هو محاولة…
أكمل القراءة » -
التقعيد للاستدلال في الفلسفة اليونانية
يحسن، قبل الشروع في تناول جنس الاستدلال الأرسطي بالحديث، البدء بمحاولة تحديد عوامل نشأة الفلسفة اليونانية اعتباراً أنّ المعارف لا…
أكمل القراءة »