محمد عابد الجابري
-
السبيل إلى الحكم الصالح، ونقد أطروحة المستبد العادل
المجتمع هو حالة من الاجتماع البشري العلائقي المنظم بين الأفراد، وهو ليس مجرد مجمع كتلي يحتوي هؤلاء الأفراد، وتحدث فيه…
أكمل القراءة » -
القرآن والمقاربات الألسنيّة: سورة الفاتحة أنموذجا
تعدّ المناهج النقدية الحديثة بوابات تمكّننا من الدخول إلى عوالم النصّ المغلقة لاستقرائها؛ والكشف عن مكنوناتها ومضامينها، وهي على اختلاف مصطلحاتها…
أكمل القراءة » -
الدين والدولة من وجهة نظر "الجابري": هل الإسلام هو الحلّ؟
ملخّص: نهدف من خلال هذا البحث إلى توضيح فكرة أساسية، مفادها أن أصحاب شعار “الإسلام هو الحل”، (الإسلام السياسي) الذين…
أكمل القراءة » -
مفهوم العقل عند لالاند وصداه عند الجابري
شاعت مقولة «العقل العربي»، منذ أواخر القرن الماضي، في مقابل عقول أخرى، كالعقل الإسلامي، والعقل اليوناني، والعقل الغربي الحديث… إلخ،…
أكمل القراءة » -
المعرفة الجاهلة والجهل العالِم
يولد الجهل، كاملاً، مع ولادة الإنسان، ويتناقص باطراد؛ وتولد المعرفة، مع ولادته، إمكاناً مفتوحاً، وتظلّ ناقصة، ولكنها تنمو باطراد؛ لا…
أكمل القراءة » -
العقل العربي: من النقد إلى السلفية القراءة المفهومية لمشروع الجابري ونقد إعادة التأسيس
العقل العربي: من النقد إلى السلفية القراءة المفهومية لمشروع الجابري ونقد إعادة التأسيس ملخص: بنى الجابري مشروعه على مفاهيم شكلت…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
محمد عابد الجابري ومسألة تطبيق الشريعة
تمهيد: لقد تشكل الفكر العربي المعاصر في خضم توترات بينه وبين موضوعاته وأشيائه. وهذه العلاقة أدت بالمشتغلين في هذا المجال…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الجابري والحوليات: اللقاء المنهجي الصامت
ملخص: تطمح هذه الدراسة لمد جسور اللقاء بين فكرين ينتميان لمجالين تداوليين مغايرين؛ وهما المجال التداول العربي والغربي. إنها تود…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الأخلاق باعتبارها علاجًا في الحضارة العربيّة الإسلاميّة
ملخص: ندعي في هذا القول أن الدرس الأخلاقي في الحضارة العربية الإسلامية أهتم، إضافة إلى انشغاله بالمواضيع الأخلاقية النظرية كالسعادة…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
نقد العقل العربي: إشكالية التعريف
في الجزء الأول من مشروع نقد العقل العربي، يتساءل المفكر المغربي الراحل، محمّد عابد الجابري، عن إمكانية قيام نهضة بغير…
أكمل القراءة »