نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
في مفهوم التجربة الفلسفية
كل تجربة فلسفية جديرة بهذه التسمية، هي بكل بساطة "تجربة تفلسف"، حيث يغدو التفلسف هو التجربة ذاتها، دون أن يعني….
نُشر فيأبحاث محكمة
القرآن: مقاربات جديدة
القرآن: مقاربات جديدة*([1]) ملخص: رودولف أوجن جيير ((Rudolf Eugen Geyer أحد المتخصّصين الحصيفين في الشعر العربي، شدّد، سنة 1908م، في….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الإنسان غاية الأخلاق
يعرض مفهوم "النهاية" في الفلسفة الأخلاقية باعتباره تجليًا لفكرة الغاية. والمبدأ الأخلاقي الذي يعبر عن ذلك يؤسس للشرط الضروري الذي….
نُشر فيالدراسات الدينية
السنّة أو الإبداع: نحو تجديد للمفهوم
ما علاقة السنّة بالإبداع؟ وما معنى أن نكون سنيّين اليوم؟ ألا يعني ذلك أن نكون مبدعين ولسنا مجرد متمذهبين تابعين….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الفلسفة وسؤال العيش
"إنّ كيفية العيش على نحو فلسفي، هي بكل بساطة، سلوك يتحلى به الفيلسوف في الحياة اليومية." بيير هادو لو….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الترجمة كأفق للتفلسف
"ليست الترجمة هي ما يضمن حياة النص المترجم ونموه وتكاثره فحسب، وإنما هي ما يضمن أيضاً حياة اللغة والفكر ونموها….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
فيورباخ في الفلسفة العربية المعاصرة: مشكلة الإنسان
فيورباخ في الفلسفة العربية المعاصرة: مشكلة الإنسان «إن المشكلة اليوم، ليست وجود أو عدم وجود الله، وإنما وجود الإنسان أو….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة
1ـ السؤال حول تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة يقودنا طبعاً إلى الانتقال من وضعية ماهويّة تتعلق بفهم حقيقة….
نُشر فيأبحاث محكمة
الـدّيـانَـة الطّبِيعِيـة Naturliche Religion
الـدّيـانَـة الطّبِيعِيـة Naturliche Religion تفسير مدخل القسم "أ" من الفصل السابع من فينومونولوجيا الروح لهيغل، (ص 481 ـ 483) تأتي….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
تجربة الحاضر في عالم العيش
تجربة الحاضر في عالم العيش* يوجد العالم بالنسبة لهوسرل كعالم زماني، (مكاني ـ زماني)، يتوفر فيه كل شيء على امتداد….