الرمز
-
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الأنساق الرمزية وصناعة المشروعية السياسية
الأنساق الرمزية وصناعة المشروعية السياسية الملخـص: حظي البحث في الآليات الرمزية لتسويغ الهيمنة السياسية باهتمام المفكرين الغربيين، ذوي التوجه الماركسي…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الأسطورة في التراث الشعبي قراءة سوسيو-أنثروبولوجية لعيّنة من المعتقدات الشعبية في المغرب
الأسطورة في التراث الشعبي قراءة سوسيو-أنثروبولوجية لعيّنة من المعتقدات الشعبية في المغرب د. فوزي بوخريص[1] سارة اسخيفة[2] ملخص: نسعى في…
أكمل القراءة » -
الوجه المظلم للتّأويل
مقدّمة: يحيل التّأويل في اللّغة على الرجوع إلى أوّل؛ أي إلى الأصل الذي انطلق منه المعنى في تحوّلاته الدّلالية، قبل…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
حدود الأسطرَة في الخطاب الصّوفي
مقدّمة: إنّ ظاهرة التصوف الفلسفي، تمتد تاريخيًّا إلى مراحل متقدمة في تاريخ الفكر البشري، متماهية مع نشأة الأنساق الدينية المفتوحة…
أكمل القراءة » -
قراءة في سيرة الوليّ إبراهيم بن يعقوب (صَيْدُ عَقَارِبْ): من زعيم في البغي إلى ولّي للهدي
1- من عنف الإغارة الحربيّة إلى قداسة الولاية الصوفيّة: كان إبراهيم بن يعقوب (ت 784هـ) كما يصوّره مقديش في كتابه…
أكمل القراءة » -
ترجمة مقدّمة "قاموس الرموز" Dictionnaire des symboles
ترجمة مقدّمة “قاموس الرموز”* Dictionnaire des symboles (الأساطير، الأحلام، الأعراف، الإيماءات، الأشكال، الصور، الألوان، الأعداد) (باريس 1990) الملخص: للرموز اليوم…
أكمل القراءة » -
مقدّمة "قاموس الرموز" لجون شوفالييه
ترجمة مقدّمة “قاموس الرموز”* Dictionnaire des symboles (الأساطير، الأحلام، الأعراف، الإيماءات، الأشكال، الصور، الألوان، الأعداد) (باريس 1990) الملخص: للرموز اليوم…
أكمل القراءة » -
السميائيات وتأويل النص الديني
السميائيات وتأويل النص الديني* تُعنى السميائيات بتحليل الخطاب بمفهومه الواسع، ما يشمل مجموع منتجات السلوك الإنساني ويُصَنف ضمن المضاف الثقافي…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
ضربة "جزاء"
“لكنّ النقود هي الذهن الحقيقي لكلّ الأشياء، فكيف إذاً يكون مالكها غبيّاً؟ إنّه يستطيع أن يشتري لنفسه الموهوبين، أو ليس…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
الرمز
الرمز لغة “تصويت خفيٌّ باللسان كالهمس، ويكون تحريك الشفتين بكلام غير مفهوم باللفظ من غير إبانة بصوت، إنّما هو إشارة…
أكمل القراءة »