حمادي أنوار
-
الفلسفة والعلوم الإنسانية
تاريخ مقتضب للإلحاد الفلسفي
تاريخ مقتضب للإلحاد الفلسفي([1]) أندري كونت سبونفيل ترجمة: حمادي أنوار ملخص: يفترض الإلحادُ فكرةَ الإله (Théos) مادام أنه ينفيها؛ ولذلك…
أكمل القراءة » -
الإنسان في زمن كورونا: تأمّلات في المرض والموت والدين
1. لولا المرض لأشكل الأمر: إن التفكير في الوباء، أو الفيروس لا يقف عند تَمثُّلِ حدودِ ما يُمكِنُهُ أن يُشَكِّلَ…
أكمل القراءة » -
الفلسفة، الخطاب والعنف
الفلسفة، الخطاب والعنف(1)(2) ملخّص: إن كل شيء مُنجَزٌ وكامل، فقد بات التعارض القائم بين الخطاب والعنف، في ظهورٍ غير قابلٍ…
أكمل القراءة » -
إله سبينوزا
إله سبينوزا(1) تقديم: لا يمكن للتفكير الفلسفي في الإله إلا أن يكون تفكيرًا في الإنسان أيضًا، وبما هو كذلك؛ فلا…
أكمل القراءة » -
العقل بوصفه مشروعاً ومغامرة
العقل بوصفه مشروعاً ومغامرة([1]) ملخص: تضمن العدد 41 شتنبر-أكتوبر 2012 من المجلة الفرنسية لوبوان Le Point Références، ص- ص: 88-89…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
''مجد'' برغسون
”“مجد” برغسون(*) ملخص: فقط سارتر وكامي في خمسينيات القرن 19م، وفوكو، دولوز، دريدا، ورولان بارت في السبعينيات من القرن نفسه،…
أكمل القراءة » -
التسامح الديني: من التطرف إلى حرية الاعتقاد عند جون لوك
إن الإنسان، بما هو إنسان، يملك العديد من السمات التي تحيط به، وتميزه عن غيره من الكائنات الحية الأخرى، وفي…
أكمل القراءة » -
الجريمة والعقوبة في الفقه الإسلامي
قراءة في كتاب: “الجريمة والعقوبة في الفقه الإسلامي: العقوبة” للإمام محمّد أبو زهرة إنّ الشيخ “محمد أبو زهرة” – باعتباره…
أكمل القراءة »